|
Язык:
Рус. (Синодальный)
Библия на русском языке. Синодальный перевод.
| |
Глава 3 | |
| 3:1 | О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? |
| 3:2 | Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? |
| 3:3 | Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? |
| 3:4 | Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! |
| 3:5 | Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере? |
| 3:6 | Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. |
| 3:7 | Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. |
| 3:8 | И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. |
| 3:9 | Итак верующие благословляются с верным Авраамом, |
| 3:10 | а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. |
| 3:11 | А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. |
| 3:12 | А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. |
| 3:13 | Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе), |
| 3:14 | дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. |
| 3:15 | Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. |
| 3:16 | Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. |
| 3:17 | Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та́к, чтобы обетование потеряло силу. |
| 3:18 | Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. |
| 3:19 | Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. |
| 3:20 | Но посредник при одном не бывает, а Бог один. |
| 3:21 | Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; |
| 3:22 | но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. |
| 3:23 | А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. |
| 3:24 | Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; |
| 3:25 | по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. |
| 3:26 | Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; |
| 3:27 | все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. |
| 3:28 | Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. |
| 3:29 | Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. |
