|
Язык:
Рус. (еп. Кассиан)
Перевод выполнен под руководством русского библеиста епископа Кассиана (Безобра́зова) (†1965).
| |
Глава 4 | |
| 4:1 | Потому, имея это служение, по оказанной нам милости, мы не унываем, |
| 4:2 | но мы отвергли то, что скрывается из-за стыда, не поступая с хитростью и не искажая слова Божия, но открыто возвещая истину, мы тем представляем себя совести всякого человека пред Богом. |
| 4:3 | Если же и закрыто Евангелие наше, то закрыто оно для погибающих; |
| 4:4 | у них, неверующих, бог века сего ослепил мысли, чтобы не увидеть им света Евангелия славы Христа, Который есть образ Бога. |
| 4:5 | Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса как Господа, а себя как рабов ваших, ради Иисуса. |
| 4:6 | Потому что Бог, сказавший: свет да воссияет из тьмы, — есть Тот, Кто воссиял в сердцах наших к нашему просвещению познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. |
| 4:7 | Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы принадлежало Богу, а не было от нас. |
| 4:8 | Со всех сторон мы угнетаемы, но нам не тесно; мы в недоумении, но не в отчаянии; |
| 4:9 | гонимы, но не оставлены; низвергаемы, но не гибнем; |
| 4:10 | всегда, где бы мы ни были, мы носим в теле мёртвость Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса в теле нашем была явлена. |
| 4:11 | Ибо мы живущие предаемся непрестанно на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в смертной плоти нашей. |
| 4:12 | Так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. |
| 4:13 | Но имея тот же дух веры, как написано: я уверовал, потому я говорил — и мы веруем, потому и говорим, |
| 4:14 | зная, что Воздвигший Господа Иисуса, воздвигнет с Иисусом и нас и поставит пред Собою с вами. |
| 4:15 | Ибо всё для вас, чтобы изобилующая во многих благодать вызвала тем большую благодарность во славу Божию. |
| 4:16 | Потому мы не унываем, но если и разрушается внешний наш человек, то наш внутренний обновляется со дня на день. |
| 4:17 | Ибо временная легкая скорбь производит для нас в безмерном преизбытке вечное богатство славы: |
| 4:18 | мы смотрим не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое кратковременно, а невидимое вечно. |
