|
Язык:
Рус. (еп. Кассиан)
Перевод выполнен под руководством русского библеиста епископа Кассиана (Безобра́зова) (†1965).
| |
Глава 5 | |
| 5:1 | Итак, будучи оправданы по вере, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, |
| 5:2 | чрез Которого верою и получили мы доступ к этой благодати, в которой стоим и хвалимся в надежде на славу Божию. |
| 5:3 | И не только это, но и хвалимся скорбями, зная, что скорбь вырабатывает терпение, |
| 5:4 | а терпение — опытность, а опытность — надежду, |
| 5:5 | а надежда не постыжает, потому что в сердцах наших — любовь Божия, излившаяся на нас чрез Духа Святого, данного нам. |
| 5:6 | Ибо к тому же Христос, когда мы были еще немощны, в установленное время умер за нечестивых. |
| 5:7 | Ведь едва ли кто умрёт за праведного. Может быть за кого-нибудь доброго кто-то и дерзает умереть. |
| 5:8 | Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда еще мы были грешниками. |
| 5:9 | Поэтому, оправданные теперь кровью Его, мы тем более будем чрез Него спасены от гнева, |
| 5:10 | Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом чрез смерть Сына Его, — тем более, примирённые, будем мы спасены в жизни Его. |
| 5:11 | И не только это, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого мы теперь получили примирение. |
| 5:12 | Поэтому, как чрез одного человека грех вошел в мир, и чрез грех вошла смерть, и тем самым во всех людей перешла смерть, потому что все согрешили... |
| 5:13 | Ибо до Закона грех был в мире, но грех не вменяется, если нет Закона. |
| 5:14 | Но от Адама до Моисея смерть царствовала и над не согрешившими на подобие преступления Адама, который есть прообраз Имеющего придти. |
| 5:15 | Но не так, как грех — дар благодати: ибо если грехом одного многие умерли, тем более благодать Божия и дар по благодати этого одного Человека, Иисуса Христа, во многих преизобиловали. |
| 5:16 | И не так, как чрез одного согрешившего — дар: ибо суд за один грех — к осуждению, а дар благодати — от многих грехов к оправданию. |
| 5:17 | Ибо если грехом одного смерть царствовала чрез этого одного,-тем более получающие обилие благодати и дара праведности будут царствовать в жизни чрез одного Иисуса Христа. |
| 5:18 | Следовательно, как чрез один грех — во всех людях к осуждению, так и чрез одно дело праведное — во всех людях к оправданию жизни. |
| 5:19 | Ибо как чрез непослушание одного человека грешными стали многие, так и чрез послушание Одного праведными станут многие. |
| 5:20 | Закон же пришел после, чтобы умножился грех; но где умножился грех, явилась преизобильнейшая благодать, |
| 5:21 | чтобы, как царствовал грех в смерти, так и благодать царствовала чрез праведность к жизни вечной чрез Иисуса Христа, Господа нашего. |
