Книга Иова, глава 40

	Язык: Церковнослав. (гражд.) Церковнослав. (цс.) Церковнослав. (дореф.) Рус. (Синодальный) Українська English (NKJV) English (KJV) Srpski Елизаветинская Библия на церковно­славянском языке в гражданском начертании.
	Глава 40
40:1	Паки же отвещав Господь, рече ко Иову из облака:
40:2 См.: 🔗Иов. 38:3	ни, но препояши яко муж чресла твоя: вопрошу же тя, ты же Ми отвещай.
40:3	Не отвергай суда Моего: мниши ли Мя инако тебе сотворша, разве да явишися правдив?
40:4	Еда мышца ти есть на Господа, или гласом на Него гремиши?
40:5	Приими же высоту и силу, в славу же и в честь облецыся:
40:6	пусти же Ангелы гневом и всякаго укорителя смири,
40:7	величава же угаси и согной нечестивыя абие:
40:8	скрый же в землю вне вкупе и лица их безчестия исполни.
40:9	Исповем, яко может десница твоя спасти.
40:10	Но убо се, зверие у тебе, траву аки волове ядят:
40:11	се убо, крепость его на чреслех, сила же его на пупе чрева:
40:12	постави ошиб яко кипарис, жилы же его (яко уже) сплетены суть,
40:13	ребра его ребра медяна, хребет же его железо слияно.
40:14	Сиесть начало создания Господня: сотворен поруган быти Ангелы Его:
40:15	возшед же на гору стреминную, сотвори радость четвероногим в тартаре:
40:16	под всяким древом спит, при рогозе и тростии и ситовии:
40:17	осеняют же над ним древеса велика с леторасльми и ветви напольныя:
40:18	аще будет наводнение, не ощутит: уповает, яко внидет Иордан во уста его:
40:19	во око свое возмет его, ожесточився продиравит ноздри.
40:20	Извлечеши ли змиа удицею, или обложиши узду о ноздрех его?
40:21	Или вдежеши колце в ноздри его? Шилом же провертиши ли устне его?
40:22	Возглаголет же ли ти с молением, (или) с прошением кротко?
40:23	Сотворит же ли завет с тобою? Поймеши же ли его раба вечна?
40:24	Поиграеши же ли с ним, якоже со птицею, или свяжеши его яко врабия детищу?
40:25	Питаются ли же им языцы, и разделяют ли его Финикийстии народи?
40:26	Вся же плавающая собравшеся не подимут кожи единыя ошиба его, и корабли рыбарей главы его.
40:27	Возложиши же ли нань руку, воспомянув брань бывающую на теле его? И ктому да не будет.